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[澳门银河官方网址]日课十二条,[澳门银河官方网址]识人用人心法

发布时间:2019-01-03 15:34  浏览:

为什么要学习[澳门银河官方网址]修身十二条心法

  张仲超编著的《[澳门银河官方网址]修身十二法》内容介绍:[澳门银河官方网址]在个人修养上最为严格,他每日静坐,反思己过,数十年如一日潜心修为。很多人都想从[澳门银河官方网址]身上学到成功的黄金定律,修身处世,立于不败。很多成名的人物,也都受过他的思想熏陶。梁启超对[澳门银河官方网址]推崇备至,说:“吾谓曾文正集,不可不日三复也。”毛泽东青年时期,也潜心研究过《[澳门银河官方网址]文集》,他说:“愚于近人,独服曾文正。”在晚年,他还曾说:“[澳门银河官方网址]是地主阶级最厉害的人物。”而蒋介石,对[澳门银河官方网址]更是顶礼膜拜,认为[澳门银河官方网址]为人之道,“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书,自己又将《曾文正全集》常置桌旁,终生拜读不缀。据说他点名的方式,静坐养生的方法,都一板一眼地模仿[澳门银河官方网址],简直将[澳门银河官方网址]奉为偶像。

[澳门银河官方网址]识人用人心法要诀告诉我们如何体察入微、洞悉人心?

[澳门银河官方网址],晚清第一大臣,中国历史上最有影响的人物之一,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。[澳门银河官方网址]所处的时代,是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败,内忧外患接踵而来的动荡年代,由于[澳门银河官方网址]等人的力挽狂澜,一度出现“同治中兴”的局面,[澳门银河官方网址]正是这一过渡时期的重心人物,在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅作用于当时,而且一直延至今日。从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

[澳门银河官方网址]作为晚清第一大名臣,八斗君认为[澳门银河官方网址]能取得成功与其十分重视人才有着密不可分的关系。在政治上,他认为“国家之强,以得人为强”。在军事上,他强调“用兵之道,在人而不在器”。他把人才问题提到了关系国家兴衰的高度,把选拔、培养、造就人才作为挽救晚清王朝统治危机的重要措施。重人、识人、取人、用人是[澳门银河官方网址]的特长。

虽然历史(包括现在)对其功过褒贬不一,但是关于[澳门银河官方网址]精于相人,广纳人才,知人善任的故事广为流传,值得学习。

俞樾《春在堂笔记》曾说:“湘乡出入将相,手定东南,勋劳之盛,一时无两,而尤善相士,其所识拔者,名臣名将,指不胜屈。”

淮军初立时,李鸿章曾带三个人往见[澳门银河官方网址],听候派遣。适值[澳门银河官方网址]饭后三千步之时,李鸿章入内,令三人鹄候于外。及三千步毕,[澳门银河官方网址]入内休息,李鸿章即请传三人。[澳门银河官方网址]说:“不必传见。”李鸿章惊问其故。[澳门银河官方网址]答道:“一人俯首不敢仰视,此谨厚之人也,可任保管之责;一人值余面则正视不苟,背予面则左右探视,乃阳奉阴违之人,不可任事;另一怒目注视,始终挺立不懈,此人功名事业,将来不在你我之下,可寄以重任。”后三人果如[澳门银河官方网址]所言,而那位可以寄予重任的人,就是淮军第一名将刘铭传。此事一出,海内之士,无不佩服[澳门银河官方网址]善于“观人”(善于识人)。

下面,我们扒一扒[澳门银河官方网址]的相人,识人之术。

相传,[澳门银河官方网址]临终前总结自身识人、用人心得,吐尽毕生的心血写成《冰鉴》一书,这是一部纵横中外的人才学教科书,一部关于识人、相人的经典文献,一部传世奇书,书中记载了[澳门银河官方网址]体察入微、洞悉人心的心法要诀,因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的广泛重视和喜爱。

《冰鉴》一书内容过多,不再赘述,网上有正文,译文,感兴趣的朋友们可自行脑补。

[澳门银河官方网址]曾对其自身的相人用人之术进行总结,共整理出八句要诀。[澳门银河官方网址]通过八句话,四十字向我们完整的表达其如何相人以及用人之术。

第一句是“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面,如果连好人和坏人都不能识别,那何谈用人。所以[澳门银河官方网址]把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”,如果鼻子和眼睛不正,即俗话讲的眼斜鼻歪,在[澳门银河官方网址]看来这个人肯定心术不正。正如看京戏的时候,脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲,七尺之躯不如一尺之头,一尺之头不如一寸之睛。所以看一

个人,除整体外,第一就要看鼻和眼是不是长得正。这也是看人最基本的方面。

第二句话是“真假看嘴唇”。口为出纳官,不嫌大。口德、口贼是完全截然不同的两极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”。嘴唇:两唇相副好文章,如果上唇盖不住下唇,男必多诈,女必克夫。口像鸟嘴最难交,范蠡辅佐越王勾践成功后决计和他分手,就是看出他长颈鸟嘴,不可共享安乐。史书上记载,汉代老妇人许负,就是凭周亚夫的口,相出他必将饿死的:相法说,有横纹深入口内,必然饿死。

第三句是“功名看气概”。一个人有没有功名,[澳门银河官方网址]说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来,像谈恋爱的时候也有一见钟情,被对方的一种气质所慑服,有一种追随的感觉。咸丰四年初,贵州黎平知府胡林翼因湖广总督吴文?奏调,率三百人进入通城途次,得悉吴已战死黄州。[澳门银河官方网址]当时尚不知吴已死,写信称其来,“为甄师(吴文?)喜,为两湖喜。又接庐州失陷,岷樵(江忠源)殉难之信,为天下忧,为吾党忧”。随即向清廷上密疏,称赞“胡某才胜臣十倍,可大用”。胡遂成为曾的部下。但后来胡最早得到封疆之任,“谨事文正,交欢文恭(官文),推美让功”,“中兴之烈基于此乎!”胡去世后,[澳门银河官方网址]私下与心腹幕僚赵烈文谈话时还说:胡林翼是英雄一类人物。而咸丰十年五月胡林翼给[澳门银河官方网址]写信说,少荃如论骨法必大阔,才力又宏远,择福将而使之,亦大勋之助也。曾、胡两个人给李相面,都说李鸿章是属大富大贵之相,是一个福将。

第四句是“富贵看精神”。这里的“精神”是精气神的意思。一个人能不能长享富贵,[澳门银河官方网址]说有的人才即便你着意培养,但因为他不能长享富贵,可能到头来,还是竹篮打水一场空。他在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说,胡林翼是湘军第一苦命人。薛福成也相出胡林翼是苦瓜脸,虽有非凡的英雄气概,却是一种苦相,即精气神不足,所以不能够长久。(胡林翼,晚清中兴名臣之一,湘军重要首领,汉族,湖南益阳县泉交河人。道光十六年进士。授编修,先后充会试同考官、江南乡试副考官。历任安顺、镇远、黎平知府及贵东道,咸丰四年迁四川按察使,次年调湖北按察使,升湖北布政使、署巡抚。抚鄂期间,注意整饬吏治,引荐人才,协调各方关系,曾多次推荐左宗棠、李鸿章、阎敬铭等,为时人所称道,与[澳门银河官方网址]、李鸿章、左宗棠并称为"中兴四大名臣"。在武昌咯血死。)我们通常讲人活一口气,寿命长的气长,寿命短的气短。这个气就是精气神。而精是有形的东西,气和神是属于无形的东西,但气和神这种无形的东西都要靠精来支撑,不管是男人还是女人,都是如此。精又由肾而出,所以一个人肾衰竭了,人的精没有了,气和神随之而散。康熙晚年有一句名言,他说自己为大清帝国殚精竭虑,“心为天下耗其血,神为天下散其形”,所以[澳门银河官方网址]说富贵看精神。

第五句话叫“主意看指爪”。人有没有主意,他说主要看指爪。实际是相手。古书有四肢象四时,五体象五行的说法。手以厚、软为贵。手指纤长,其人聪颖,有主意,短而粗者愚鲁。[澳门银河官方网址]说,“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者,心定”。这个心定就是主意定,临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者,人心乱、心浮”。

第六句是“风波看脚筋”。足是千里马,我们讲千里之行始于足下。相书讲,足者,上载一身,下运百体。足代表良马,代表地。足以平、厚、正、长为贵。清朝时每有大的战争发生,要选好马匹,大多会从蒙古、西北这两个地方选。鉴别马匹好和坏的一个标准就是在一个特定时间中,先到达这个地方的就是好马,而没有到达的这些就被淘汰。人衰老的时候也是从足开始,所以他说“风波看脚筋”。有的人就是无风无浪、无灾无难到三公,位置升得很高;而有的人则是一生坎坎坷坷,才最终有成就。这就属于有风波的那种人。

最后两句是“若要看条理,全在语言中”。这两句不是相人,而是观察人。[澳门银河官方网址]特别重视有条理,并把它作为用人最重要的四个方面之一。他说有无条理,通过语言能够看出来。而语言主要包括两个方面:一是书面语言,包括各种汇报、报告等。在每个人的一生中,可能最离不开的就是我们的文字。文字有很多是属于报告之类,报告有没有条理就显得非常重要。[澳门银河官方网址]这里的语言主要是指口头语言,他经常讲,古人说的听言非常适用,即两个人谈话,能不能切中要害,条理清晰,把对方抓住,就能显示出有没有条理。

[澳门银河官方网址]的“修法十二课”其内容是什么?

[澳门银河官方网址]认为,“细思古人工夫,其效之尤著者,约有四端:曰慎独则心泰,曰主敬则身强,曰求仁则人悦,曰思诚则神钦。”故而他认为涵养功夫当以“诚”为本。 为达“内圣”心法最佳境界,他以“修法十二课”来约束自己的身心,下面列出这十二课的内容。 一、持身敬肃。衣冠外貌保持整齐,心思神情端庄严肃,时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。平日闲居无事的时候宁静安泰,保养德性,一旦投于事务之中则专心致至,不存杂念。精神状态清澈明朗,就如同旭日东升,光彩照人。 二、静坐养性。每天不限什么时候,要拿出一定时间静坐养性,反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐,凝然镇定,如同宝鼎一般沉稳。 三、早早起床。天色初亮就赶紧起身,睡醒了就不要再恋床。 四、读书专一。一本书没有读完时,不要再看其他书籍。东翻西阅随意读书,对自己的道德学问毫无益处。 五、阅读史书。每天仔细读史十页。 六、说话谨慎。所谓祸从口出,很多人都因此招致祸患。所以君子对此要时刻注意,这是修身内圣最重要的工夫。 七、保养真气。真气存蓄于丹田之中,彻里彻外光明正大,所作所为毫无羞于对人说之处。 八、爱好身体。时刻以父亲的“节制操劳,节制欲求,节制饮食”训导作为健体却病的准则。 九、每天都应获知新学问。每天读书时将自己的心得记录下来,如果刻意从书中凿空,求取深意,那就是偏私他人。 十、每月不可荒疏旧技能。每月写作几篇诗文,以此检验自己积存义理的多少,保养真气的强弱。却不能完全沉溺于中,因为作诗文特别耗费真气和时间,也最容易使人玩物丧志、隐没本性。 十一、写字。饭后写半个时辰的字。所以文字方面的交际应酬,都可以作为练习写字的机会。凡事不可留待第二天去做,事情越积越多,就越难清理。 十二、夜晚不出屋门。它使人耽搁正事,精神疲惫,务必戒除。

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